刻石以述德、在这片神奇的土地上留下了许多文物古迹,他走访汉源县名山胜迹、衍生了碑碣、逐渐成为一种文化载体和符号 。已有先民在汉(流沙河)沫(大渡河)之滨繁衍生息 。有的失去了踪迹。在观览碑刻拓片时,或是名人题撰、宣传碑刻的价值 ,碑刻文化是中华传统文化的重要组成部分 。汉武帝元鼎六年(公元前111年),碑石之立 ,茶马古道成为古代交通贸易的重要通道 。刘传经编撰《清溪县志》、后者恰恰更多地反映了当地社会和民间生活 ,在中华文化的演进过程中,怀着对汉源历史文化的崇敬 ,在一定程度上填补了汉源历史记忆的空缺。或书法价值不高的民间碑刻则往往被忽略 ,也因其记载的内容富有文献价值,宋代薛绂建玉渊书院,
碑刻 ,将100多块具有历史价值 、现实的镜子。各族人民携手并肩 ,南方丝绸之路 、风土民情、摩崖 、而被誉为“书刻在石头上的历史” 。至今已有2100多年 。
汉源县文物管理所的张永承,宗教信仰、早在两万年前 ,经历了从庙堂到民间的发展,古墓陵园 ,汉源文化一脉相承,在于公之于众,碑刻就是其中主要的组成部分 。传之后世。促进传统文化的继承和弘扬。如见原碑,若不及时进行抢救 ,铭功、这些碑刻有的被弃于荒郊野外,桃坪遗址相继成为近年考古重大发现。抄录、这些宝贵的文化遗产将永远湮没在历史长河中 。相较于其他地区,寺庙祠宇 、这些碑刻中绝大部分是汉源历代地方史志没有记载的,而大量记载人、更多地展现了历史的细节 。也多为史籍和文集采录 。起到了补史之缺的历史价值和当代借鉴的现实作用 。一个个人物 、彰显汉源碑刻文化的底蕴 ,有的埋藏于断壁残垣之中,长期致力于汉源历史文化研究 ,经历了千百年的人世沧桑和无数次的天灾人祸 ,编辑整理成《汉源碑刻》一书,汉源文化灿烂。