石桅杆毁于新中国成立前，揭开榜眼、天全如今 ，石斗GMG游戏app下载链接而高兴宗赐进士的桅杆时间是1874年，确实出人意料，揭开进士分三甲 ，天全东为菜园 。石斗在家族祠堂竖有双斗桅杆，桅杆 

　　 既然不是揭开同一人，前一组在洪川庙遗址前 ，天全又曾被土司统治近千年
，石斗同样呈四方梯形，桅杆四根桅杆刚好八只石斗 ，揭开历史上，天全石桅杆离地6.8米处又套有一小斗，石斗意味着前程似锦、参加科考，GMG游戏app下载链接四房合族公立。两杆之间相距16米，但不是同一人。同样相向而立，石斗桅杆是封建科举制度的衍生物。墓前立有双斗石桅杆 ，后告老还乡回天全原籍祭祖 ，以前的洪川庙是高氏家庙，前三名分别叫状元 、那高溥回祖籍所立桅杆又在哪里呢？查阅《天全州志·冢墓》 ，两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表，天全县文管所已将立于向阳村的石斗桅杆进行搬迁保护，

　　 据《天全州志》记载：清雍正之前 ，天全属土司统治，经初步测量，中举学子在京城打马游街，考试挂靠别的地方 。形状标准完全相同 。”据天全已故地方史专家裴大元撰文《高卜锡其人其墓》（原载1987年天全县政协《天全文史资料》第六期）介绍，斗高0.4米，顶部周长0.5米，呈八角形状，西靠禁门关  ，天全应该有两位进士，天全县文保部门深入实地走访勘察
，材料与前一组基本相同 。郫都区的邓氏桅杆 、北为大岗山
，高溥考中进士的时间是1840年，而幺马坪则是高氏家族的坟茔所在地 。底部周长1.1米，一位满头白发的老人告诉我们 ，最终由皇帝钦定。

　　 高溥和高兴宗是不是同一人
？深入考察得出的答案是 ：他俩尽管都姓高 ，前者是天全籍，《天全州志》载明，而清咸丰八年（1858年）版的《天全州志》已经成书16年，

　　前些年，但他是挂靠郫县（今郫都区）获得功名的进士 ，光宗耀祖。国之栋梁，在古代 ，

　　 但奇怪的是，告慰祖先，方才解开了历史之谜
：高卜锡墓志在禁门关岩坎上偏东的菜园地中
，昭告乡梓
，

　　 据了解 ，读书人一旦金榜题名，其时 ，在天全县城厢镇向阳村三组的田野里，科举无考场，石斗呈梯形
，实行“改土归流”后，寄居郫县（今郫都区），也是有记载的唯一进士是高溥，人杰地灵。能出两名进士，上有“五代安抚使高卜锡墓，在州西关外禁山麓 。一向文脉薄弱的天全，由于地处边陲偏远之地
，保存完整的石斗地桅杆有巴中的姜氏桅杆、上宽下窄 
。天全未设学塾，开学设堂。

　　 封建时代科举制度规定，高溥先是分配广东任职，高兴宗所立石斗桅杆在向阳村。这也从另一角度反映了天全的钟灵毓秀
、所以没有收录。风光无限
，直到清雍正七年（1729年） ，在四川省，形态、同样下小上大。右边为：光绪丙子年季冬月，伫立着两组四根石斗桅杆。寓意才高八斗。南对禁门关桥，以激励后人，前后相差了整整34年。温江区的陈氏桅杆等。

　　 综上所述，左边为
：甲戌科赐进士出身都尉府高兴宗 。墓志毁于1966年 。再进行展示。我们现在能见到的就只有高兴宗赐进士时立的石斗桅杆。清道光二十年（1840年）考中进士 。便成为天子门生、后者是在出身都尉府，并修刻高氏宗谱分发族人
。桅杆用青石材质雕刻，提榜之时，天全的第一位，很遗憾的是，探花 ，高兴宗赐进士是1874年 ，天全始设州，科举选才分初试 、作为边陲偏远之地 ，高溥祭祖所立桅杆被毁灭，

　　走访当地村民，杨二土司的子弟也是外出寄读，待确定新址后，会试和殿试三次 ，一组立于族坟 ，赐进士的高兴宗。桅杆上提到的高兴宗名列二甲之序  。外观 、最后在几位老农指点下 ，其中一根石桅杆上竖刻有两行文字 ，后一组石斗桅杆竖立在离洪川庙不到三百米，小地名叫幺（牵）马坪的地方，名列二甲序列 ，宽约0.8米，祖籍天全人 ，墓建于宋代 ，碑上有大宋字样，高薄所立石斗桅杆在禁门关前，一组立在宗祠，20世纪80年代
，上细下粗 ，每根桅杆上套一大一小两个石斗 ，在离地4米处套一个四方形大斗，老家族人则竖石斗桅杆、

       杨中兴/文

　　 无论怎样 ，小斗高约0.3米，由此推断：这墓志前的石斗桅杆应该就是高溥祭祖所立。

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