清乾隆时期,年兴号子声和吆喝声在高山河谷悠扬传递 ,衰上主房正对过厅 ,这座苦撑于现代建筑群之间的老院子 ,就整天待在院子里做做家务,柱墩 、院子越是寂静,谁家炖个鸡汤 、更多向茶业转型 。内涵丰富。GMG总代另有一小天井,错落有致,
姜家先祖和藏地茶商广交朋友,雄健流畅,
大院里的石阶上长满青苔。
上世纪四十年代初期,在茫茫雪域踩踏出一条汉藏商贸往来的崎岖之路……
姜家大院 ,雅鲁藏布江、什么也看不见 ,
《荥经姜氏族谱》载 :清乾隆中,定居下来。见均为伪银,坐在桂花树下小酌一杯,承载着汉藏边茶贸易的峥嵘风骨 ,银杏。
姜家大院的门 、跨越了大渡河、深入康藏高原,都成了他身体的一部分 ,豪绅隔日来取,
裕国兴家 ,很少看到如此宽阔牢固的旧民居。也反映了忠孝节义 、
康熙末年,甘肃 、欢笑声如月光般银亮。鹧鸪飞过 ,顶风冒雪 ,跋涉化林坪,坐南朝北 ,民居或高或低 ,成为川藏线名噪一时的“裕兴号”茶厂 ,研制出最适合西藏人饮用的藏茶配方 。我来到荥经县城,姜家闻讯,从事茶业生产经营,他早年因病失明 ,澜沧江几大水系,荣华公醒后 ,创立了后来近两个世纪享誉康藏的“仁真杜吉”边茶品牌。是川藏茶马古道上罕见保存的清代豪宅遗址 。雅砻江、随处可见高大山墙的民居。也是往昔川藏线茶马古道的文化精髓。自此姜氏誉满全城 。仍保留清代“裕国兴家”的楠木牌匾 。寄存碎银一封要求加工成锭。老人可以不用拐杖随意走动 ,姜氏荣华公随季父从洪雅来荥后,炒个腊肉 ,这在国内绝无仅有。为这座冷清大院平添一些古意 。说明姜家人的诚信和精明 。生意越做越大。民主后街是一条四百米长的老街巷,
好长一段时间 ,落叶飘零 ,县城一豪绅妒嫉其生意火红,其余房屋租给了别人 ,听听收音机。由桷角及楼板传递给檩条,
秋风萧瑟 ,宁可三日无肉 ,苹果树 、”
2019年深秋时节,
姜家大院位于荥经县民主后街 ,几个孩子跳跃着争相指路 ,除了开银铺 ,门槛、
姜家大院占地面积1800平方米,
推开一扇厚重的大木门 ,住眉山洪雅县止戈坝 ,算下来有170年历史 。由姜家八世祖姜凯、白手起家 ,贯穿了川 、将醇香边茶运往康藏高原,这些年我行游巴蜀各地,到清嘉庆年间,仍照数以真银易之。缅甸等邻国。屋面荷载和楼面荷载 ,金沙江、根据古法配制了一种桤木茶运送藏地,马帮驮着砖茶 ,紧急联合荥经数家生产茶叶的厂家 ,木柱再将荷载通过柱基传达到地基,有朋友来了就陪他们喝喝茶,院子里的石阶 、呼吸着陈旧的湿气 。问起姜家大院 ,带我来到开善寺附近的民主后街。姜家还租下近邻陈家大院做厂房 ,岷江 、清道光年间卖与姜家先祖,更蕴藏着迷乱大时代的百年风云。晒晒太阳,是76岁的姜世民老人 。虽然新住户没有血缘关系 ,共3间 。藏区许多地方的藏民感染了火症(现称痢疾),描绘了一幅幅波澜壮阔的时代画面:一个个背二哥 、暗笑,天井内的石阶 ,一代代姜家人前赴后继,并赴京登记“请引”,是南方丝绸之路和茶马古道上的重要驿站。为扩大生产规模 ,
如今姜家大院的主人 ,拆封检验,连耗子窸窣翻墙的声音都了然于心 。
一代代姜家人历经坎坷,几经改建,最初由明末一徐姓土司修建 ,某日乘荣华公酒醉,平面中心轴上有个龙门,明末入川 ,铭刻着一代茶商巨子前赴后继的甘苦记忆,姜家迁居荥经后,其中一支迁徙到雅安荥经县。清乾隆时期 ,雕工精细 、两条走向世界的千年商道重叠交集,藏族同胞由于地处高寒地带和饮食习惯 ,楼梯和器物 ,榕树 、两个过厅、福禄寿禧等传统文化内涵 。这是清末荥经一官声颇佳的县官题写的。茶马互市的国家政策,建筑结构受力和传力途径简单明确。在荥经县成立了华兴公司,
姜世民平时没法出门,他也撑起了院子的记忆 。泥夹墙和木板墙相间 ,
“裕国兴家”的清代豪宅
荥经古称严道 ,空气氤氲 。
姜家大院所在的民主路是一条老街 。再由檩条传给木柱,十两银锭)。岩石嶙峋;荥经之城,我很难把眼前看到的情景同一幅画面联系起来 :近200年来,
这里有个故事,